Deux options :

Déficiences visuelles et auditives

Ruptures socio-économiques

Présentation du diplôme avec les liens suivants : http://www.uco.fr/DUACPESS/0/fiche___formation/&RH=1201167495628

http://mfam.deficience-sensorielle.org/

CAFÉ-SCIENCES Mercredi 27 Mai à 20h15

Institut Municipal, 9 rue du Musée (Place St Eloi), Angers.
Entrée libre.

L’ethnologie aujourd’hui
Café-Sciences animé par Benoît Carteron, ethnologue – Université Catholique de l’Ouest et par Anne-Elène Delavigne, ethnologue – Muséum National d’Histoire Naturelle.

“Nous jetterons un coup de projecteur sur un métier dont l’imaginaire est très fort et qui suscite beaucoup de rêves : l’ethnologue au loin parmi les « peuplades sauvages » continue de les alimenter en 2009. Nous présenterons la façon dont la discipline s’est transformée et dont on peut exercer aujourd’hui la recherche ethnologique ici et ailleurs.
Quelques questions que nous aborderons seront les suivantes : depuis Lévi-Strauss, les ethnologues sont-ils toujours ancrés dans le symbolique ? Les terrains exotiques existent-ils encore pour les ethnologues ? Les ethnologues travaillent-ils toujours sur les « ethnies » ? Quels outils l’ethnologue se donne-t-il le droit d’utiliser ? Quels sont la place et le rôle de l’ethnologie aujourd’hui ? Quelles sont les frontières entre l’ethnologie, la sociologie et ce qu’on appelle plus généralement l’anthropologie ?
Des exemples seront mobilisés sur les thèmes de l’alimentation, les affirmations d’identités culturelles, la toxicomanie, les relations de parenté…”

Ces cafés-sciences sont organisés par le CNRS, l’Université d’Angers, l’Institut municipal et Terre des Sciences
Partenariat médias avec Ouest-France/maville.com
Le programme de la saison 2008/2009 des cafés-sciences est consultable sur www.terre-des-sciences.org ainsi que sur www.angers.fr/institutmunicipal.fr Renseignements au 02 41 72 14 21.

4 mai 18h Espace Welcome

retrouver l’information dans la revue Bords de Maine sur

www.angers.fr

Lundi 27 avril, 17h30-19h, amphi Saint Anselme, bât Volney, Université Catholique de l’Ouest, Angers

Le 10 mai prochain auront lieu des élections importantes en Nouvelle-Calédonie. Les représentants des provinces au Congrès de Nouvelle-Calédonie nouvellement élus auront la tâche d’organiser le référendum d’autodétermination. Prévu dans le cadre de l’accord de Nouméa, le vote peut avoir lieu jusqu’en 2018, à moins qu’entre temps un nouvel accord soit signé pour éviter un « vote couperet » et le risque de voir ressurgir les tensions interethniques et les affrontements des années 1980.
En Nouvelle-Calédonie, l’appartenance à un groupe culturel fait partie intégrante de la réalité sociale. Elle ne peut être minimisée car elle touche à la raison d’être des individus et des groupes. Pierre de touche d’une future unité nationale, le sentiment d’une appartenance commune au pays ne peut évacuer la reconnaissance des singularités culturelles, sur fond d’une histoire coloniale et post-coloniale douloureuse qui a vu chaque groupe tour à tour nié dans sa valeur et sa légitimité. De plus, les affirmations culturelles et les tensions entre les groupes sont sans cesse réactivées par les disparités socio-économiques persistantes, le conflit politique entre indépendance et loyauté, l’immigration et l’emprise métropolitaines.
La conférence reprendra les résultats d’une recherche publiée en 2008 aux éditions L’Harmattan . A partir de la partition de la société calédonienne en multiples groupes, nous avons exploré le lien entre l’affiliation à un groupe culturel singulier et le sentiment d’appartenance au pays. La question centrale était la suivante : dans la cohabitation et le regard que les groupes culturels portent sur eux-mêmes et sur les autres, quels sont les signes qui manifestent, ou au contraire contredisent, l’émergence d’une identité culturelle commune ?
La recherche s’inscrit dans le contexte de cet accord de Nouméa de 1998 qui, à partir d’une reconnaissance de l’identité kanak et de la légitimité des autres communautés, pose une nouvelle organisation institutionnelle et redéfinit le processus d’autodétermination. Quels sont leurs effets dans les représentations du « vivre ensemble » ? Qu’en est-il aujourd’hui, dans l’appréciation des habitants, de cette identité et de cette citoyenneté néo-calédonienne appelées à dépasser le clivage entre indépendance kanak et loyauté envers l’État français, « permettant au peuple d’origine de constituer avec les hommes et les femmes qui y vivent une communauté humaine affirmant son destin commun » ?
L’originalité de la Nouvelle-Calédonie est d’inscrire la création du pays dans un processus à long terme de rapprochement des groupes culturels, en acceptant une part de tâtonnements et de passages conflictuels. Le sentiment commun d’appartenance n’est plus conçu à partir de l’effacement des spécificités culturelles, nivelées par la loi de l’égalité républicaine et celle d’un marché mondialisé synonymes d’acculturation à sens unique. N’y aurait-il pas à apprendre de ces expériences où la reconnaissance des identités répond aux angoisses du monde contemporain et contribue plus à fonder de nouveaux équilibres qu’à accentuer des replis identitaires ?

Journée d’études « Vie politique et témoignages oraux » : 3 avril 2009, 14h-17h30

« Vie politique et témoignages oraux »

Les Archives départementales de Maine-et-Loire organisent, vendredi 3 avril 2009 de 14h00 à 17h30, une journée d’études sur le thème « Vie politique et témoignages oraux » qui vient de faire l’objet durant ces quatre dernières années d’une active campagne d’enregistrements qui constituera, au côté des documents écrits et filmés, une des sources de l’histoire de demain.

Lire la suite…

Visualiser avec le lien suivant, toujours à propos de Identités culturelles et sentiment d’appartenance en Nouvelle-Calédonie :

Cliquez ici pour voir la vidéo

Interview de Thierry Rigoureau à propos du livre : Identités culturellles et sentiment d’appartenance en Nouvelle-Calédonie ; parmi d’autres sujets : les pesticides dans l’agriculture calédonienne, la présentation de la pièce de théâtre “Ohne” sur les angoisses face à l’administration :

http://radio.rfo.fr/index-fr.php?page=ajax.article&id_article=2798

Début le 18 octobre. Contenu, modalités d’inscription dans le fichier joint :

anthropologie_2008_2009

Fractionnée en communautés bien distinctes que l’histoire a opposées, la Nouvelle-Calédonie demeure confrontée à l’incertitude d’une coexistence pacifique des groupes culturels. Croisant des points de vue qui s’expriment habituellement de manière séparée, l’enquête par entretiens, menée à Nouméa et dans le Grand Nouméa, renvoie une image de la manière dont les habitants défendent leurs appartenances culturelles, perçoivent celle des autres, expriment leurs convergences et divergences. L’ouvrage explore ainsi les effets de l’accord de Nouméa de 1998 dans les représentations du « vivre ensemble » : qu’en est-il aujourd’hui de cette « identité » et de cette « citoyenneté » néo-calédoniennes appelées à dépasser le clivage entre indépendance kanak et loyauté envers l’Etat français ?

Plan détaillé : voir la page http://bcarteron.perso.cegetel.net/

Commander l’ouvrage :

- chez l’éditeur : Editions L’Harmattan, 5-7 rue de l’Ecole Polytechnique, 750005 Paris, http://www.editions-harmattan.fr/index.asp

- à l’IPSA-UCO, 3 place André Leroy, BP 808 49008 Angers cedex 01 – tel (33) 2 41 81 66 00 – fax (33) 2 41 24 08 91 – mail : ipsa@uco.fr

- en librairie

es cours le 9 novembre 2007

Ethnologie

Anthropologie sociale

INSTITUT MUNICIPAL

9 rue du Musée

49100 ANGERS

(-02 41 05 38 80 – Fax. : 02 41 05 38 85 – courriel : institut.municipal@ville.angers.fr

www.angers.fr/institutmunicipal

Pour toute inscription, se présenter à l’Institut Municipal muni(e) de :

§ 1 Photo d’identité

§ 1 Pièce d’identité ou passeport

§ 1 Justificatif récent de domicile uniquement pour les habitants d’Angers

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ETHNOLOGIE – ANTHROPOLOGIE SOCIALE :

Les techniques d’enquêtes orales et la méthode ethnographique

Samedi de 9h30 à 11h30

Pour s’initier aux méthodes de recherche, connaître les premières bases utiles à un travail d’ethnographe amateur et savoir comment le valoriser.

Le cours s’adresse à toute personne désireuse de rendre compte d’une expérience de vie au contact d’une culture, proche ou lointaine : comment la décrire, comment l’approfondir, comment la communiquer ?

Au travers la présentation des méthodes, les exemples apportés par les intervenants et les échanges autour des projets des participants, nous aborderons les questions de fond qui guident l’observation et l’écriture ethnographiques : visions des cultures et des différences culturelles, attrait pour l’autre, sens des changements, recherche de ses propres racines culturelles…

6 séances

18/10/2008

Introduction à l’ethnographie : qu’est-ce que l’ethnographie ? l’ethnographie dans les sciences humaines et sociales, que peut-on ethnographier ? Comment faire de l’ethnographie ? La part des connaissances préalables…

15/11/2008

L’enquête orale : les temps de l’enquête, la pratique de l’observation, les différents entretiens et les conditions spécifiques de l’entretien. A partir d’exemples tirés de contextes socio-culturels bien différenciés.

29/11/2008

L’observation participante : l’immersion prolongée pose les questions de l’intégration dans une communauté, d’un rôle à y tenir et d’une posture qui doit être sans cesse questionnée. Cette implication nécessite le choix d’informateurs et l’apprentissage des codes et de la langue de ce groupe socio-culturel.

13/12/2008

Observations et jeux d’échelle : Populations marginalisées dans la ville. L’exemple des Roms.

10/01/2009

L’écriture ethnographique : la tenue d’un journal, l’histoire de vie, expérience sensible ou description « objective », valorisation et diffusion des écrits.

24/01/2009

Restitution de travaux : Chaque participant sera invité à rendre compte d’une observation, d’un entretien

Benoît Carteron : ethnologue ; thèmes d’étude : relations de parenté, mémoire collective, identités culturelles, relations interculturelles ; terrains : monde rural, Nouvelle-Calédonie

Anne-Elène Delavigne : ethnologue ; thème d’étude : rapport à la nature et à l’animal, pratiques alimentaires, images ; terrains : Provence, Mauges, Danemark, Mali

Samuel Delépine : Géographe. thèmes et terrains d’étude : La ville, divisions sociales de l’espace et ségrégations sociospatiales, minorités et marginalisations, populations tsiganes, Roms de Roumanie.

Jean-ClaudeThiery , Ethnologue-formateur : thèmes d’étude : culture berbère, agriculture et montagne, rites profanes et religieux, activités pastorales, relations interculturelles (orient/occident) ; terrains : vallée du Beaufortain (Alpes françaises), vallée du Seksawa (Atlas marocain).

Tarifs

Angers : 189,60 €

Hors Angers : 221,40 €

Carte partenaire : 94,80 €